酷酷跑网友_49491157：强J大国

酷酷跑网友_5970531：汝圈及其拥护者极大多数可以说是从未参加过劳动的（农业生产，工业生产，包括一些服务业，部分白领除外）
这就导致了汝圈的脱离实际和自我夸大，没有经过真正劳动的磨炼，几乎毫不了解过当代社会的大部分男女生活情况收入水平和能力，这样的人怎么能说是在为社会为民人做贡献呢？

酷酷跑网友_5970531：回复 路上有只三花猫: 部分次本在近些年一直在针对女性自我意识逐渐觉醒的情况作出商业上的决策和推广，向女性灌输小资文化和拜金主义，消费主义，这在一定程度上促进了女性意识的进一步解放，但更多的是对广大女性思想上的荼毒。
拜金主义和消费主义本质上都是不事生产，扎根于高度发达的次本主义文化土壤中，有人妄想为女性灌输这样的思想（你不买就是不爱我！）以此达到它们自身的利益要求。对于女性，高额的奢侈品使她们的钱包干瘪，怎样合法搞钱快？当然是索取了。向追求自己的男性索取钱财礼物，以此满足自己拜金的需求和继续小资生活。
但是话说回来，不事生产，不实打实的参加劳动，怎么养活自己？怎么服务社会？不参与劳动生产的人，在社会中是隐隐约约低人一等的。在正负富裕，社会氛围良好，拜金主义消费主义盛兴的时候，这样的人可以借此生存发展。但当社会崩溃之时，泡沫破灭，无数人的生活压力被放大，这个时候劳动生产又回到主流了（工厂停工一天，造成的混乱不止一天；农场停耕一日，就有许许多多的人吃不上饭）。没有劳动能力的女性一定会被现实痛打一顿，这就是小资文化消费主义对女性的荼毒

酷酷跑网友_5970531：回复 路上有只三花猫: 社会地位是靠说，靠网上对线，靠自己臆想得来的吗？不是的，它要靠干。这个干可以理解为努力的参与生产劳动，深耕科学领域，甚至是真刀真枪地干，也没什么问题。女性要想让那些顽固男性改观，实现自身的利益要求，就必须去提升自己的能力，积极投身于科学研究，积极参与劳动生产，以更加理性严谨的心态参与社会的治理运营，这样才能够实现顽固者对女性的改观，从而促进男女除了生理特征心理特征上的趋同。靠说是没用的，靠要求男人做这做那也是没用的（钱财礼物都是我的，是否追求女性的决定权在我，难道女性可以从我手里抢走吗？），这才是真正的女权（事实上应该叫平权）。

酷酷跑网友_5970531：女权问题本质上并不是现在女性的受到的不公，而是社会环境转变导致的女性思想转变和消费主义拜金主义盛行
如果你在古代讲女权，那是根本无法成功的。古代的家庭制度和生产制度以及古代的农业生产模式决定了女性在古代不可能具有太高的社会地位（毫无对女性的不尊），不能广泛全面有力地参与生产劳动，哪来的地位呢？
但到了近代，工业革命抹平了男女劳动的差异，女性开始广泛地参与社会生产，逐渐取得了经济上的自主，力图打破旧社会对于女性的不公，所以近代是女权运动的开始。
现代，农业占比相当低，第三产业兴起，次本主义渐趋稳定，拜金主义盛行，消费主义被次本大规模地宣传，女性进一步得到了解放，但却遗忘了“不劳不得”这一亘古不变的真理，建立起了现代的汝圈（本质上就是女性至上，脱离生产，要求男性必须为女性大量付出）。当社会稳定时，汝圈尚有自己的一批受众；但社会一旦衰落甚至崩溃，汝圈很快就会分崩离析，并使社会坠入一个对女性更加不友好的深渊中
希望广大女性能够积极投身社会生产，凭自己的力量改善自己的生活，改变顽固者对于女性的看法，并小心掉入消费主义、拜金主义和汝圈的陷阱之中。