最近国家提出了游戏行业要传播中华文化。那么中华文化要传承，究竟是传承什么？中华文化的核心思想，又是什么？他具有什么样的历史先进性？后面我将从哲学以及玄学角度，为大家一一解秘：道德经和易经中包含的神奇智慧。
从古至今，道家学说，都是作为一种帝王之术，被垄断成为帝王和权贵家族所能掌握的智慧，平民老百姓，连文字意思看都看不懂，就更是很难系统和全面的了解里面所表述的真实内容了。而且在底层人民中的传承过程中，又混入了太多的糟粕和封建迷信的东西，再加上有一大批一知半解而又利欲熏心的小人、伪君子等到处打着中华文化的幌子招摇撞骗，导致很多人甚至对我们的文化产生了质疑，甚至反感。
然而，中华文化的核心思想，亦即道家思想，以易经和道德经为代表著作，绝对可以称得上是人类哲学史、乃至宇宙观领域的文化瑰宝。
作为一个已经半只脚踏入修真界的居家修行者，也算是得了一些真传吧，我将分若干期文章，将道德经中蕴含的哲理和智慧向大家一一解谜，以供有缘人找到自己人生的使命和意义，不枉此生，实现自己的人生价值。
道德经的总纲，道可道，非常道，应该也是大家耳熟能详的一句话，但是恐怕鲜有人知道其中真正的涵义是什么吧。哪怕是很多书上的解释，也并不正确，不知是真相故意被掩盖了或者是写书的人本身也是一知半解。
道可道，非常道，一般书上的解释是：道是可以述说的，但是又不是常人所能理解的道。这个解释，咋看好像是那么回事，但是如果真的是这个意思，那和废话有什么区别？如果连全书的纲领都是废话的话，那是不是就太low了，后面的几千字还能有什么参考价值吗？它还能流传几千年都被奉为经典吗？这也是很多人对道德经嗤之以鼻的原因，因为他的真实思想已经被人扭曲了，失传了。
实际上，上述那个解释，用文言文翻译过去，应该这样写，才合理，即：可道之道，非常人所知之道。而老子写道可道，非常道，根本就不是想表达这个意思。
从马王堆出土的道德经帛书里面写的是，道可道，非恒道。因此，非常道里面的常，根本就不是表达常人的意思。而不管是常，还是恒，都有一个共同的意思，那就是不变，即常久不变，恒久不变的意思。而非常，是双重否定，所以应该意思就是：不是不变，即是变的意思。
那这样就好理解了，道可道，非常道是什么意思呢？道，即宇宙本源大道，可以理解为宇宙运行的客观规律；可道，意思就是说这个规律是可以被归纳总结的；非常道，意思就是说，这个规律并不是恒久不变的规律，他是随着场景的切换，或者时间的推移，在不断的变化和发展的。
因此，老子给我们的指示就是：我们在应对宇宙中，或者人类社会中任何问题时，要不断的归纳总结，总结经验，发现事物的规律，然后找到最合适的方式和方法，去应对它，去解决它。同时，我们又不能拘泥于过去的经验，骄傲自满，生搬硬套，而是应该有一个开放性的思维和心态，不断学*，不断迎接新的人和事物。这个思想的经典应用，请参考毛爷爷makesi主义中国化和领导中国革命的历史。毛爷爷思想核心，实事求是，也就是说，没有调查就没有发言权，具体事情具体分析，看见没有，和道德经里面的意思一模一样。所以很显然，好不夸赞的说，毛爷爷就是得道之人，也是当代圣人。
这就是道，你说他有规律吗？他又没有固定的规律，你说他没有规律吗？我们又切切实实的能感受到其中的规律。就如金刚经里面讲的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。而这个道，就是无为法，所有的有为法，都是从无为法里面生出来的。有为法看得见摸得着，看起来真实，却总有局限性，实际上他才是虚假；无为法看不见摸不着，却能涵盖宇宙中所有人和事，反而才是永久真实的存在。万变不离其宗。也就是武学里面所讲的最高境界，无招胜有招。本质上佛和道讲的都是同一个东西，他们都从哲学角度，阐明了我们这个真实的宇宙。
因此，人和机器的最大区别在于，机器只能按照固有的程式解决一个或者多个固有的问题，他能解决的问题始终是有限的；而人呢，他最大的优势在于随机应变的能力，他的思维，创造力，想象力，是无限的，只要有足够的学*和研究时间，他可以解决无穷多的问题。而这，就是灵魂的本质，机器是没有灵魂的，人却又灵魂，而你的灵魂，本身就是一种存在于高维时空的生命，他是从宇宙中生出来的，也是和宇宙一体的，所以，你搞懂了自己，也就搞懂了宇宙。因此，向外求和向内求都可以探索宇宙。古人科技不发达，没法向外求探索宇宙，所以出现了修真者，他们发现内在也有一个无限的宇宙，并且可以同外部的宇宙产生链接，最终同外部的宇宙融合，实现天人合一。
说个题外话，你们应该可以理解了，为什么人都容易喜新厌旧？因为宇宙是变化的嘛，而我们的灵魂就是从宇宙中来的，因此我们本能上就是拥抱变化，适应变化的啊，不喜新厌旧那才是怪事。所以大家也不必对于自己内心的不专一有太多苛责，有时想一想不是错，只要不突破道德底线就好了。
OK，这一期，就到这里啦，下一期，我将为大家带来，道德经第一章-下篇。小伙伴们别忘了点个赞哦。