关羽是由游卡桌游公司推出的桌上游戏《三国杀》中的一种武将牌。武将设计来源三国名将关羽。标准包武将技能为武圣，效果是你可以将一张红色牌当杀使用或打出。之后推出了sp关羽、神关羽、界限突破关羽等多个版本。
武将技能：
武圣：你可以将一张红色牌当杀使用或打出。
武将台词：
武圣：看尔乃插标卖首。\关羽在此，尔等受死。
阵亡：什么？此地叫麦城！
武将战功：
武圣显灵：使用关羽在一局游戏中发动青龙偃月刀特效杀死至少一名角色
美髯公：使用关羽获得100场身份模式游戏胜利。
FAQ:
若同时用到当前装备的红色装备效果时，不可把这张装备牌当杀来使用或打出。
Q：关羽是否可以将装备区里的红色的牌当作杀使用或打出？
A：可以，但是需要装备提供的距离或攻击范围或武器技能时，不能将该装备打出。
例如：关羽装备了方块诸葛连弩使用过杀之后，就不能再把这张诸葛连弩当杀使用了。
Q：关羽的装备区里有红色武器牌时，如果有角色对关羽使用借刀杀人，关羽是否可以将红色的武器牌当杀使用？
A：如果被指定攻击的角色在关羽没有武器的情况下，不在关羽的攻击范围时，关羽不能用装备的武器发动武圣来响应借刀杀人。（如果借刀杀人指定要攻击的角色与关羽的距离为1以内，则关羽可以发动武圣用装备的红色武器牌当杀使用。）
Q：关羽发动武圣技能时，杀的属性如何决定？
A：均视为普杀。例如：关羽打出一张火杀发动武圣，那么这张杀就视为普杀。
使用心得：
关羽到底强不强，更确切地说弱不弱，这留给各种资深玩家从红牌概率杀闪概率等建模分析，在下只说个大略和其它。
不可否认，武圣是最平凡的技能之一，红牌当杀，就是这么普普通通的一个技能和演义里威震华夏的关云长相去甚远。但是武圣武圣，“圣”这一个字就说明了这个技能的不寻常意义。五行所和谓圣，神而难名谓圣，武之圣，在于化腐朽为神奇，草木竹石，皆可为兵，名之为圣，怎能和莽夫之流同日而语?因此，无论是吕布黄忠的强命，还是张飞夏侯渊的多杀，都和武圣是难以比较的技能，甚至不是一个层面的技能。
我认为在这些不同层面的取舍上，核心是游戏心态的问题。玩三国杀大抵有两种态度，一种是图痛快，图爆发，把一个人从满血打到死，内奸横扫千军，这么玩最有快感，但不从概率也不从一个人的精神气质是倾向于保守还是冒险谈，这样做的快感，终究只是短暂的刺激而已。另外一种，是步步为营，稳扎稳打，靠自己的运营一步步获得胜利，这种游戏过程少有喜从天降，但每一步都是自己动脑子打出来的，所获得的心得体会是前者不能比的。我无意说第二种游戏心态一定好于第一种，而是在这个时期，越来越多的玩家，尤其是刚入门的初级玩家，希图一时的快感，追求的是爆发、秒人，既忽视了自己游戏水平的提高，也忽视了因此种心态带来的游戏中可挖掘的因素。说句难听的，如果想玩这种偶然性、随机性带来的快感，去不成拉斯维加斯，就玩Q宠大乐斗吧，我同学都爱玩。
从游戏本身来看，红牌当杀意义的确只在于保证几乎每轮都有杀，且能在回合外随时响应需要出杀的情况。但是游戏越到后期，看似每个人手里都留闪了，但摸到杀的预期也随之下降了。回想一下，你有多少次在关键时刻就差一张杀，结果让主公逃过一劫并最后翻盘，又有多少次在关键时刻对方抓到一个南蛮入侵，让反贼团伙陷入万劫不复之境。每当这时，你是不是也只在叹息自己运气不好呢?对于51%概率的事情就想是理所应当，这也是人之常情。
与强命系相比，武圣无法做到每击必中，它是靠轮数的优势一点点将对方磨死，因为杀总是比闪要多，所以强命系看似光芒耀眼，其实在很多的时候都没有发挥技能。就以几个人围攻主公为例，主公就那么1张闪，闪谁不是闪?有的时候看到某些刘备主公看到8位吕布就说十有八九是反贼我都想笑。强命系的优势在于对于1血存闪的人可以做到一击必杀，让他活不过第二轮，可以说是一个加快进程、杜绝后患的利器。但是缺陷在于，你必须时刻提防3南蛮3决斗让你掉的6滴血，而且越到后期越显得乏力。相反，武圣越到后期，越因为在AOE洪流中保持高血量和装备牌的积攒，慢慢显出威力来。在此也可以看出武圣的一种气度：我就让你多活一轮又能怎样?我每轮都给你一刀，你能每轮都摸到闪么?
和两个多杀的人相比，武圣自然也无法做到多出杀，但如果想想夏侯渊是以不摸牌为代价换取固定的杀，和张飞的一波流的不成功便成仁，是否可以反衬出武圣存在的意义呢。
说到最后必须点出，很多人忽视了三国杀是一个以“杀”为最基本攻击手段的游戏，而“轮数”是三国杀最大的时间转盘。在一些甚至很多情况下，用所谓攻击输出的理论解释评论武将，也许能帮助你从入门的角度迅速融入这个游戏，但不万能，甚至有误导。
别再说什么关羽有了连弩怎么爆发惊人，也别说用方天画戟怎么大杀四方，任何惊人业绩的记忆都在降低这个技能因平凡带来的可贵。现现成成自自在在，红牌一张杀，关二爷就是这么淡定。