大乔：
武将编号：WU 006
武将称号：矜持之花
Online战功：移花接木
武将技：
国色——你可以将一张方块牌当【乐不思蜀】使用。
流离——每当你成为【杀】的目标时，你可以弃置一张牌并选择你攻击范围内的一名其他角色，将此【杀】转移给该角色。
◆发动【流离】的目标角色须为此【杀】的使用者使用此【杀】的合法目标（不进行使用牌的距离合法性检测）。
◆你执行【流离】的效果会令自己不再是此【杀】此次的目标且发动【流离】的目标角色成为此【杀】的新目标或第N次成为此【杀】的目标，处理完目标角色成为此【杀】的新目标时或第N次成为此【杀】的目标时的所有事件后，【流离】结算完毕。（N＞1）
[Q]大乔是否可以先发动【八卦阵】的效果，判定出黑色了之后再发动【流离】？
[A]不可以。
[Q]大乔用作【乐不思蜀】的方块花色的牌，如果被其他玩家使用【顺手牵羊】得到，是否也可以将其当作【乐不思蜀】使用？
[A]不可以。只能按照原来的牌使用。
[Q]大乔是否可以将自己面前的方块装备牌当【乐不思蜀】使用？
[A]可以。
[Q]大乔如果成为黑色【杀】的目标，是否可以发动【流离】将黑色【杀】转移给攻击范围内给装备了【仁王盾】的角色？
[A]可以。但是该【杀】无效。
[Q]大乔是否可以将其装备区的装备牌用于【流离】？
[A]可以。但是计算其他角色是否在攻击范围内时，不可以将弃掉的牌算入。
[Q]一名角色A装备【青龙偃月刀】杀大乔，大乔使用【闪】后，A发动武器技能继续对大乔使用【杀】，大乔是否可以发动【流离】转移此【杀】给攻击范围内的角色B？如果可以，B使用【闪】后，若A再次发动武器技能，这是使用【杀】的目标是谁？
[A]这种情况下，大乔可以发动【流离】。若B使用【闪】后，A再次发动【青龙偃月刀】的技能，【杀】的目标是B，即使用【闪】的角色。
[Q]大乔装备【仁王盾】受到别人的黑【杀】，能否发动【流离】？
[A]能。
[Q]大乔装备【藤甲】受到别人的普杀，能否发动【流离】？
[A]能。
人物生平
三国志11 大乔形象东汉末年，东吴世家乔公，即后世所称之"乔国老"，家业丰实，与孙坚家为世交，往来频仍，相互支持结亲。乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。后来乔家大姑娘(世称大乔)嫁给孙策，二姑娘(小乔)嫁给周瑜。
东汉献帝建安五年(公元200年)，孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟孙权(18岁)，助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。
据说大乔在孙权称帝(公元229年)之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣!
从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢?其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年大致是二十四岁，大乔大致是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过"挟天子以令诸侯"的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶!从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零!
演义传记
庐江皖县乔国老有二女，大乔和小乔。大乔有沉鱼落雁之资，倾国倾城之容。孙策征讨江东，攻取皖城，娶大乔为妻。自古美女配英雄，伯符大乔堪绝配。曹操赤壁鏖兵，虎视江东，曾有揽二乔娱暮年，还足平生之愿
史籍记载
史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句:(孙)策从容戏(周)瑜曰:"桥公二女虽流离(按:流离，光彩焕发貌)，得吾二人作婿，亦足为欢。"这两句话告诉我们:
第一，二乔的姓本作"桥"，至于她俩的芳名，史书失载，只好以"大乔"、"小乔"来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗?不过有些学者考察大乔叫乔靓，小乔叫乔婉(二乔之名，均出自《凤凰二乔》)，因为我们叫贯了大乔和小乔，所以忽略了她们的原名。
第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县(今安徽潜山)。
第三，二乔长得很美，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。
第四，孙策、周瑜得到二乔是在建安四年(199年)攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁(周瑜比孙策小一个月)，因此，估计二乔的年龄不过20上下。
第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的"孙郎"，一个是风流倜傥、文武双全的"周郎"，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。
《三国志》中"时得桥公两女"的"得"字用得很绝，强行霸占的也是"得"，自愿送上门的也叫"得";不知孙策、周瑜当时到底是哪一种"得"法。但根据史书记载的情形看，乔家肯定并无意于这两位才俊，否则乔公也不必等到城破之后，才让孙策、周瑜得到自己的两个女儿。这时作为战利品的大乔、小乔，也只能由两个要好男人用另一种形式分去了。裴松之在为《三国志》做注释时，引用了当时还能见到的另一部史书《江表传》的记录:"策从容戏瑜曰:"桥公二女虽流离("流离"是容光焕发的意思)，得吾二人作婿，亦足为欢。"这段补白透露了一个很重要的细节，很可能是大小乔的父亲并不满意这两桩婚事，孙策才跟周瑜解嘲说，"乔公两个女儿虽然魅力四射，但我们给他做女婿，也该他高兴啦!"言外之意是，这个老家伙还有什么不满足的!不过，一年多之后，孙策便遭刺客暗算，重伤不治去世，时年仅二十六岁，风华正茂的大乔就此守了寡。
游戏里的大乔
作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗:
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
正史中对于二乔的记载仅《三国志》一处，再无下文，甚至连名字都没留下。但历代文人却被史书中所称二乔"皆国色也"撩拨得热血贲张，其中最有名的，要数唐代诗人杜牧的诗句:"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"意思是说，在赤壁大战中，如果周瑜不是有东风相助，趁风势火烧曹操战船取得胜利。那大、小乔早就成为曹军的战利品，关到曹操建的铜雀台里去了。这是诗人咏史时的想象、生发，本身并不是历史。到了明代罗贯中那里，杜牧的诗却又成了历史的依据，大大被"演义"了一把。208年，曹操在占领荆州之后，进军东吴，统一江东。蜀国想借机与东吴联
大乔合抗曹，但孙权(此时孙策已死)的大臣们却意见不一。于是，诸葛亮便来到东吴，做孙、刘统一战线的思想工作。当时东吴政权内最有影响的人物，是大将周瑜，因此诸葛亮的工作重点就放在了他身上。《三国演义》第四十四回"孔明用智激周瑜"一章中，诸葛亮这样对周瑜说，曹操曾经发誓:"吾一愿扫平四海，以成帝业;一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨!"这是诸葛亮红口白牙说瞎话，曹操统一中国是想成就自己帝业不错，但如果说是为了两个女人，就太荒唐了。罗贯中为了表明自己言之有据，还让诸葛亮随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》，其中有这么两句:"揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共"。
《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中的确收录了曹植的《铜雀台赋》，但其中根本没有这两句。更重要的是，曹操建铜雀台是在210年，曹植写赋也当在此之后。而诸葛亮联吴是在208年，这时，铜雀台根本连影儿都还没有，曹操得了二乔也不能往那里装;诸葛亮也除非真的先知先觉，至少提前两年以上知道了曹植的《铜雀台赋》内容。罗贯中杜撰这段情节的用意，是突出诸葛亮的睿智。诸葛亮本来是说服东吴一起抗曹的，但他玩了一个"倒高潮"，先用激将法刺激周瑜，说这曹军反正咱也打不过，他们打你们的目的也就是为了大乔、小乔两个女人，你只要把她们献出去就平安无事啦。这招很损，诸葛亮明白以周瑜的英雄气概，是断受不得这等侮辱的，为自保而献妻，这哪里还是英雄!周瑜果然中计。
由于《三国演义》是通俗小说，罗贯中的这番杜撰对后世影响甚大，二乔也就成为决定中国历史走向的名女人。因为没有二乔，就没有了蜀、吴联盟的基础，就没有了随后的赤壁之战，也就没有了三国鼎立的局面。